今天晚上洗衣服，累的差點喘不過氣來，真是的，後來喨衣服，卻發現其實也沒幾件，以前的人洗衣服還真是辛苦啊，更何況以前還沒有脫水機的說。洗完衣服還得在去沖個涼，這可能是只有在學校才能有這等的好待遇吧，否則洗衣服已經夠花費水了，之後還得再洗一次身體。一開始洗衣服的時候，也不覺得有什麼不適，洗到後來，是越洗越腰痠，那種自己的想法好像是自己太缺少訓練了，所以才動不動就痠痛，但是其實也不完全是這樣啊，因為很多老人就是因為年輕操勞過度嘛（想太多了我）。 一邊洗衣服，一邊想著一些事情，想著盈竹的動保社的事情，結論是，大家都有想法，其實我對他動物保護的想法是持保留的態度，也不做什麼表態，因為互異的想法是需要被尊重的，可能我只是對他的態度有意見吧，舉個簡單的例子，我要信什麼教，那得看哪個教的教義好，不是嗎？反之，它使用那麼強烈的態度再做辯護的時候，他有沒想過在旁邊看的人會有什麼想法？或許一時之間，天蠍座的正義感讓他爭贏了，但是旁人的心呢？也一起贏了嗎？我不這麼認為。 再來，我對自己所推崇的儒家思想表示一點我的意見，孔子曾說：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 喬至庸說這才是大愛，才是博愛，這點我是認同，但是卻不能把握有幾個人能做到，畢竟這只是個思想。孔子也有段事蹟：孔子回家，馬廄燒掉了，孔子只問人有沒有事情，不問馬。 好，那麼孔子是不是個沒有保護動物之心的人？請問？ 或許馬保會的，會站出來大聲疾呼，這段課文不准出現在教材理。有用嗎？精神何在？蕩然無存了吧。因為那段事蹟的意義並不在馬廄燒掉，牛廄燒掉的，而是孔子關心有先後順序之分，雖然我們不能狗吾狗以及人之狗，但是我們也不能將狗做錯的事情擺在狗之後，動保會的人們，就好像溺愛子的媽媽們，在媽媽面前，兒子永遠是那麼天真可愛活潑，做錯的事情都是可以被原諒的，但是媽媽們不在的時候呢？有沒有人看過？沒有啊，動物都是＂有奶便是娘＂的啊，如果我淪落到非洲去，我跟一條狗其實是沒有差別的，誰對我好，誰讓我有得吃，那麼就是我的衣食父母，如此而已。所以動保的，他們抱持著理想大同的想法，我是沒有意見的，我對他們的愛心付出大於對待人的付出，我也表示敬佩之意。 今天撤展之前，我跟阿佐還在顧展的時間，很高興今天後來有宣秀來解悶。我來的時候，宣秀已經開講了，那麼我就插入著聽。整件事情的開端似乎是，瑪索人加宣秀的ＭＳＮ為好友，然後藉由聊天來向宣秀告白，這種事情光是用想的就已經夠駭人了，想不到宣秀忍著抽筋之痛跟他聊了那麼久，說聊嗎？單方面的講話似乎也沒有達到聊天的定義吧，只能說馬索人一向喜歡自說自話。整件事情我就不多描述了，我又不是史官。在跑完操場之後，我對這件事情好好的想了一下，我稍微想出個結論。 一個過度吹噓自己能力的人，勢必要在某種程度上吹捧自己的對手，才能顯示出自己的厲害。瑪索這樣吹捧他心目中的小免，無疑是想利用這種非戰之罪，來掩飾自己完全失敗的這件事情，事實上，他是完完全全失敗的，但是它位什麼要神格化小免呢？除了他自己所謂的＂一山不容二虎＂之外，就是要製造非戰之罪的感覺，意思就是他從頭到尾沒有跟小免接觸過，他就被擊倒這件事情，其實不是這樣，因為小免的神通廣大，造成他還沒有發揮他任何實力，就先被大家受到小免影響之後給討厭了。事實上，這不過是它味掩飾自己的缺點所幻想出來的。唯有在更誇張的吹捧對手的實力，才能彰顯出他是多麼有實力的情況，卻還沒發會就先被封殺了，所以他＂壓根兒＂就還沒有失敗。 這樣的人，永遠都在找藉口來掩飾自己的失敗，不能面對自己失敗的人，再怎麼吹捧什麼一山不容二虎，終究是病貓自己的幻想而已。可憐。
今天晚上洗衣服，累的差點喘不過氣來，真是的，後來喨衣服，卻發現其實也沒幾件，以前的人洗衣服還真是辛苦啊，更何況以前還沒有脫水機的說。洗完衣服還得在去沖個涼，這可能是只有在學校才能有這等的好待遇吧，否則洗衣服已經夠花費水了，之後還得再洗一次身體。一開始洗衣服的時候，也不覺得有什麼不適，洗到後來，是越洗越腰痠，那種自己的想法好像是自己太缺少訓練了，所以才動不動就痠痛，但是其實也不完全是這樣啊，因為很多老人就是因為年輕操勞過度嘛（想太多了我）。 一邊洗衣服，一邊想著一些事情，想著盈竹的動保社的事情，結論是，大家都有想法，其實我對他動物保護的想法是持保留的態度，也不做什麼表態，因為互異的想法是需要被尊重的，可能我只是對他的態度有意見吧，舉個簡單的例子，我要信什麼教，那得看哪個教的教義好，不是嗎？反之，它使用那麼強烈的態度再做辯護的時候，他有沒想過在旁邊看的人會有什麼想法？或許一時之間，天蠍座的正義感讓他爭贏了，但是旁人的心呢？也一起贏了嗎？我不這麼認為。 再來，我對自己所推崇的儒家思想表示一點我的意見，孔子曾說：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 喬至庸說這才是大愛，才是博愛，這點我是認同，但是卻不能把握有幾個人能做到，畢竟這只是個思想。孔子也有段事蹟：孔子回家，馬廄燒掉了，孔子只問人有沒有事情，不問馬。 好，那麼孔子是不是個沒有保護動物之心的人？請問？ 或許馬保會的，會站出來大聲疾呼，這段課文不准出現在教材理。有用嗎？精神何在？蕩然無存了吧。因為那段事蹟的意義並不在馬廄燒掉，牛廄燒掉的，而是孔子關心有先後順序之分，雖然我們不能狗吾狗以及人之狗，但是我們也不能將狗做錯的事情擺在狗之後，動保會的人們，就好像溺愛子的媽媽們，在媽媽面前，兒子永遠是那麼天真可愛活潑，做錯的事情都是可以被原諒的，但是媽媽們不在的時候呢？有沒有人看過？沒有啊，動物都是＂有奶便是娘＂的啊，如果我淪落到非洲去，我跟一條狗其實是沒有差別的，誰對我好，誰讓我有得吃，那麼就是我的衣食父母，如此而已。所以動保的，他們抱持著理想大同的想法，我是沒有意見的，我對他們的愛心付出大於對待人的付出，我也表示敬佩之意。 今天撤展之前，我跟阿佐還在顧展的時間，很高興今天後來有宣秀來解悶。我來的時候，宣秀已經開講了，那麼我就插入著聽。整件事情的開端似乎是，瑪索人加宣秀的ＭＳＮ為好友，然後藉由聊天來向宣秀告白，這種事情光是用想的就已經夠駭人了，想不到宣秀忍著抽筋之痛跟他聊了那麼久，說聊嗎？單方面的講話似乎也沒有達到聊天的定義吧，只能說馬索人一向喜歡自說自話。整件事情我就不多描述了，我又不是史官。在跑完操場之後，我對這件事情好好的想了一下，我稍微想出個結論。 一個過度吹噓自己能力的人，勢必要在某種程度上吹捧自己的對手，才能顯示出自己的厲害。瑪索這樣吹捧他心目中的小免，無疑是想利用這種非戰之罪，來掩飾自己完全失敗的這件事情，事實上，他是完完全全失敗的，但是它位什麼要神格化小免呢？除了他自己所謂的＂一山不容二虎＂之外，就是要製造非戰之罪的感覺，意思就是他從頭到尾沒有跟小免接觸過，他就被擊倒這件事情，其實不是這樣，因為小免的神通廣大，造成他還沒有發揮他任何實力，就先被大家受到小免影響之後給討厭了。事實上，這不過是它味掩飾自己的缺點所幻想出來的。唯有在更誇張的吹捧對手的實力，才能彰顯出他是多麼有實力的情況，卻還沒發會就先被封殺了，所以他＂壓根兒＂就還沒有失敗。 這樣的人，永遠都在找藉口來掩飾自己的失敗，不能面對自己失敗的人，再怎麼吹捧什麼一山不容二虎，終究是病貓自己的幻想而已。可憐。
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